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sábado, 18 de mayo de 2013

UN RECORRIDO POR LA HISTORIA DE LA LITERATURA VASCA 

JEAN BAPTISTE ELISSAMBURU (1828 - 1891)





Jean Baptiste Elissamburu nació en Sara (Lapurdi)  en la casa "Piarresenea", ubicada en el el barrio de Istillar el día 14 de agosto de 1828. 


Hizo sus estudios escolares en Sara. Posteriormente ingresó en el seminario de Larresoro. Fue allí donde conoce a quien fuera su gran amigo, Gracien Adema, a quien se lo conocería luego como "Zalduby".  Finalmente abandona el seminario y se enrola en el ejército francés.
En 1855, su poesía Emazte edalea  obtiene el primer premio en el certamen literario de Urruña (Laburdi)  y  tres años después es premiado también, en este caso en el certamen de Sara, por su poesía Tam, tam, tam, tam ratapetamplam ...
 En el año 1860 logra otro primer premio en el certamen de Sara, en este caso, por su poesía Gazte hiltzera dohana. En este caso con el seudónimo "Harluche". 
Pero habrá  otro premio que será trascendental, Nere etchea. Su trascendencia hizo que fuera conocida  a lo largo de toda Euskal Herria. 

Texto del poema "Nere Etchea" 


A continuación un vídeo en el que se puede escuchar una interpretación coral del poema musicalizado por Aita Donostia. 

En el año 1862 es premiada su poesía Apexa eta lorea, y dos años después, en 1864, Solferino'ko itsua. En este caso, con elseudónimo "Sallaberry". Dos años más tarde otra poesía famosa, María, recibe premio.
En 1866 se retira del ejército y se establece en Sara, su pueblo natal, donde se desempeña como juez de paz. 
En  1871 es premiada su poesía Xori berriketaria, escrita bajo el seudónimo de "Doyarzábal". 
Como puede verse, a lo largo de su vida utilizó diversos seudónimos. Esto ha dado lugar a discusiones acerca de si todas las obras atribuidas a él le pertenecen realmente. Algunos de ellos son "Harluche", "Saratar bat", "Piarre Adame", "Darrupe-Harluz", "Doyarzabal", "Sallaberry", "Lewy d'Abartiague", "Ziburuko Xantrea". 
La obra de Elissamburu es considera por Fray Luis de Villasante como un autor de primerísima calidad y por Koldo  Mitxelena, como un maestro del lenguaje. 
Como ejemplo de la poesía de Elissamburu, transcribimos a continuación la siguiente poesía en una traducción al castellano y en su versión original en euskera.

SALUDO A MI ALDEA
        Jean Baptiste Elissanburu , 1862

A lo lejos vislumbro, vislumbro la montaña,
tras ella está mi aldea;
Y oigo, ¡qué gran placer!
el dulce suspiro de la amada campana.

Campana, ¿qué es lo que me cuentas?
¿Cuál es la noticia que lanzas a la lejanía?
Las montañas te responden tras las nubes
haciendo llegar tu mensaje hasta el cielo.

El trabajador del campo, el pastor de la montaña,
la muchacha que va camino de la fuente,
Al oír, campana, tu clara voz
Elevan una oración a la Madre celestial.

También yo rezo a la Virgen María,
guía de los hombres perdidos en la montaña
Para que por favor me conceda la gracia
De hallar hoy a mi pueblo en paz

He dejado lejos atrás las montañas
Veo ya cerca mi aldea.
¿Qué te sucede, corazón, para que te agites así?
¿Vas a fallarme al llegar a la meta?

¡Salud, aldea mía! ¡Salud, rincón donde nací!
¡Salud, lugar amado de mi infancia!
Porque Dios oyó el grito de un niño
Llega a ti hoy a ti un hijo tuyo.

Sendero que alejándote de la ruta
desciendes rectamente por el flanco
monte abajo cual una cinta,
Llévame cuanto antes hasta los míos.

Roble a la vera del camino, ¡en mi infancia,
al volver a casa de la misa dominical,
cuántas veces me senté junto a mi madre
a la sombra de tus gruesas ramas!

Blanco espino del fondo de la huerta,
que sigues guardando el rincón de mi infancia,
¿por qué no puedo como tú, simple ramilla,
pasar mis días en la tierra que me vió nacer?

Mas una lágrima asoma a mis ojos.
Mi corazón desborda de alegría;
ya oigo la voz de los de casa.
¡Te doy las gracias, Dios mío!

De nuevo invade mi corazón la pena,
aquella que cada uno siente al alejarse de su país;
campana que diste mi primera hora,
ojalá seas tú la que dé la última.


Traducción: Koldo Izagirre
Versión original: AGUR HERRIARI

AGUR HERRIARI
        Jean Baptiste Elissanburu , 1862


Urrundik ikusten dut, ikusten mendia,
Beraren gibelean baitut nik herria;
Jadanik dut aditzen, zorion handia!
Ezkila maitearen hasperen eztia.

Ezkila, zer ote duk hik egun erraten?
Urrunera zer berri ote duk igortzen?
Mendiak hedoipetik dautek ihardesten,
Hik errana zerura ditek helarazten.

Landako langilea, artzain mendikoa,
Iturriko bidean doan neskatoa,
Aditurik, ezkila, hire boz lainoa,
Otoizten hasi dituk Ama zerukoa.

Nik ere dut otoizten Birjina Maria.
Baserrietan galdu haurren gidaria;
Neretzat otoi dezan ardiets grazia,
Bakean kausitzeko nik egun herria.

Mendiak utzi ditut urrun gibelean,
Herria dut ikusten jadanik aldean.
Zer duk, ene bihotza, saltoka barnean?
Ote duk huts eginen herrira heltzean?

Agur, agur, herria! Agur, sorlekua!
Agur, nere haurreko leku maitatua!
Jainkoak aditurik haur baten oihua,
Hireganat duk haur bat egun hurbildua.

Mendiaren hegitik hartuz zeiharrera,
Iduri xingola bat aldapa behera,
Bidexka, hi xuxen haiz jausten zelaiera,
Xuxen ereman nezak ahaiden artera.

Bide hegiko haritza, bortz aldiz haurrean,
Igandetan mezatik etxera sartzean,
Zenbatez ez nauk jarri, amaren aldean,
Hire adar lodiek egin itzalean!

Baratze gibeleko elorri xuria,
Beti duk begiratzen haurreko tokia.
Hik bezala zertako, aldaska garbia,
Ez diat sorlekuan higatzen bizia?

Bainan nere begitik nigar bat da jausten,
Bozkarioak darot bihotza gainditzen;
Etxekoen boza dut jadanik aditzen.
Jainkoa, darozkitzut eskerrak bihurtzen!

Ezkila, berriz diat bihotzean pena,
Herritik urruntzean bakotxak duena;
Neretzat hik baihuen jo lehen orena,
Agian hik orobat joko duk azkena.

domingo, 5 de mayo de 2013

NAFARROAREN EGUNA BAIGORRIN - 2013 - 
EL DÍA DE NAFARROA EN BAIGORRI 


El pasado domingo se llevó a cabo en Baigorri (Nafarroa Behera) el Día de Navarra / Nafarroaren Eguna. De esa celebración _ en la que se unen las tradiciones con la reafirmación de la identidad _ nos quedan algunas fotos. Compartiremos algunas tomadas, en este caso, del diario de Noticias de Navarra y EITB. 








También compartimos un vídeo que trae y permite sentir el ambiente de la fiesta. 



martes, 30 de abril de 2013

UN RECORRIDO POR LA HISTORIA DE LA LITERATURA VASCA

JOSÉ MARÍA IPARRAGIRRE



José María Iparragirre nació en Gipuzkoa, más precisamente en Villareal de Urretxu, un 12 de agosto de 1820 y falleció en 1881 a la edad de 61 años. 

Fue conocido por su obra de poeta y como músico popular. Su vida de bohemia y de aventuras ha hecho que popularmente trascendiera como "el bardo" junto a su inseparable guitarra. Fue también un reconocido bertsolari. 

Su obra fue escrita en euskera y también en castellano, francés e italiano.

Fue autor de canciones cuya trascendencia ha hecho que sigan teniendo absoluta vigencia. 

Entre sus composiciones, la más conocida es quizás "Gernikako Arbola". Fue interpretada por primera vez en 1853 en el Café de San Luis de Madrid. Según cuenta la tradición era una improvización que interpretó rodeado de un grupo de vascos y no anotó nunca la música.  

En relación a su estilo, se lo considera romántico. Este le dio una fuerza muy particular en un período difícil marcado por el estallido de las Guerras Carlistas y la abolición de los Fueros. 

Su relación con el carlismo se remonta a sus primeros años de vida, cuando se escapó de casa de sus padres para integrarse a las tropas carlistas, en el primer batallón en Gipuzkoa. 

Durante la guerra fue herido en una pierna durante la batalla de Arrigorriaga, cuando a penas contaba con 15 años. Tiempo después se incorporó a la compañía de Alabardero de Don Carlos. 

Una vez concluida la guerra, con tan sólo 19 años, se marchó al exilio, uniéndose a los revolucionarios franceses que derrocaron la monarquía de Luis Felipe de Orleans. 

Con la llegada de Napoleón III, Iparragirre fue expulsado de Francia bajo la acusación de subversivo. Es así que inició un recorrido por gran parte de Europa con una compañía teatral.



Años después, en 1853 decidió acogerse a un indulto que le permitió volver a Madrid. Como hemos dicho, en 1853, en esa etapa, compuso el zortziko Gernikako Arbola. La popularidad del mismo hizo que pronto llegara a ser considerado casi un himno.

En Bilbo, el propio Iparragirre lo cantó en dos lugares de la Plaza Nueva: La Pastelería y el Café de la Iberia. La popularidad que llegó a tener la composición y el que la interpretara mucha gente, fue interpretado como peligroso para las autoridades, llegando a acusarlo de "agitador de masas". De este modo fue desterrado en 1855 acompañado por la Guardia Civil. 

Dos años después retornó a Gipuzkoa. Sin embargo en 1858 vuelve a exiliarse, en este caso, en Buenos Aires. Un año después se casó en esta última ciudad con María Ángela Querejeta Aizpurua con la que tuvo ocho hijos. Estos se suman al hijo que tuvo siendo soltero. Vivió también en Uruguay. Según se cuenta las dificultades económicas hicieron que, en un intento de ayudarlo, en un determinado momento le regalaran un rebaño de ovejas, pero como no podía aceptar que ellas estuvieran de algún modo retenidas, por lo que con el tiempo las fue liberando. 

En 1877 regresó a Euskal Herria, dejando en América a su familia cuyos descendientes todavía viven aquí. 

Su regreso fue posible gracias a una suscripción pública  hecha entre vascos y vascas de distintas instituciones vascas de América, para pagarle de ese modo su pasaje en 1876.

A su regreso visitó su pueblo natal, Urretxu y también Tolosa y Donostia y llegó hasta Madrid para participar en funciones a beneficio de las familias de los más de 300 pescadores de Bizkaia y Gipuzkoa, ahogados por una galerna.

También fue consagrado en 1879, en Elizondo. En Madrid vascos residentes le rindieron homenaje en el Teatro Real, con la participación de Gayarre. 

Cuando contaba con 60 años las Diputaciones de Gipuzkoa, Araba y Bizkaia le dieron una pensión y la de Nafarroa le dio un donativo llevado por Arturo Campion. 



Con respecto a su obra recordemos que incluye, además del mencionado Gernikako Arbola, otras composiciones, muchas de las cuales aún en la actualidad se entonan entre los vascos y vascas de América, de manera especial en las festividades. Ella son: 

  • Ume eder bat 
  • Aio Euskal-Herriari
  • Nere Etorrera lur maitera
  • Kantari Euskalduna
  • Nere Izarra
  • Glu Glu Glu
  • Ara nun diran

Transcribimos a continuación una de sus creaciones y los
invitamos a visitar la página http://basquepoetry.net/?i=poemak&b=100
donde conocer más composiciones de Iparragirre. 

GERNIKAKO ARBOLA 

Gernikako Arbola da bedeinkatua,
euskaldunen artean guztiz maitatua.
Eman ta zabal zazu munduan frutua,
adoratzen zaitugu, arbola santua.

Mila urte inguru da esaten dutela,
Jainkoak jarri zuela Gernikako Arbola.
Zaude, bada, zutikan orain ta denbora,
eroritzen bazera, arras galdu gera.

Ez zera eroriko, Arbola maitea,
baldin portatzen bada, Bizkaiko Juntea.
Laurok hartuko degu zurekin partea
pakean bizi dedin euskaldun jendea.

Betiko bizi dedin Jaunari eskatzeko
jarri daitezen danok laster belauniko.
Eta bihotzetikan eskatu ezkero,
Arbola biziko da orain eta gero.

Arbola botatzea dutela pentsatu,
Euskal Herri guztian danok badakigu.
Ea, bada, jendea, denbora orain degu,
erori gabetanik eduki behar degu.

Beti egongo zera udaberrikoa,
lore aintzinetako mantxa gabekoa.
Erruki zaitez, bada, bihotz gurekoa,
denbora galdu gabe, emanik frutua.

Arbolak erantzun du kontuz bizitzeko,
eta bihotzetikan Jaunari eskatzeko.
Gerrarik nahi ez degu, pakea betiko,
gure lege zuzenak hemen maitatzeko.

Erregutu diogun Jaungoiko jaunari
pakea emateko orain eta beti,
bai eta indarra ere zerorren lurrari,
eta bendizioa Euskal Herriari.

EL ÁRBOL DE GERNIKA  

Bendito es el Arbol de Gernika,
amado por todos los vascos.
Da y extiende tu fruto por el mundo,
te adoramos, Arbol sagrado.

Hace unos mil años que se dice
que Dios plantó el Arbol de Gernika.
Manténte en pie ahora y siempre,
si caes estamos perdidos.

No caerás, Arbol querido,
si la Junta de Bizkaia se porta.
Nos uniremos a ti las cuatro provincias
para que viva en paz la grey vasca.

Arrodillémonos todos para pedir al Señor
que nuestro Arbol viva para siempre.
Y si se lo pedimos de corazón,
el Arbol vivirá ahora y siempre.

En el País Vasco todos sabemos
que han planeado tumbar el Arbol.
Ea, paisanos, esta es nuestra hora,
mantengámoslo en pie sin que se caiga.

Vivirás siempre en primavera,
antigua flor sin mancha.
Apiádate de nosotros, querido Arbol,
danos tu fruto sin perder mas tiempo.

El Arbol nos responde que vivamos alerta
y que se lo pidamos a Dios con fervor.
No queremos gerra, sino paz duradera
para que se respeten nuestras rectas leyes.

Pidamos a Dios nuestro Señor
que nos conceda paz ahora y siempre,
y que dé también fuerza a tu tierra
y su bendición al Pueblo Vasco.


Traducción: Koldo Izagirre
Versión original: GERNIKAKO ARBOLA



viernes, 26 de abril de 2013

EN UN NUEVO ANIVERSARIO DEL BOMBARDEO DE GERNIKA 

En fechas como estas, recordamos de manera especial aquellas jornadas en las que, quienes llevaron adelante y sostuvieron el golpe de Estado de 1936, bombardearon la ciudad de Gernika. 

También deseamos tener un recuerdo muy especial hacia poblaciones como las de Durango, Elgeta y Eibar, entre otras, quienes también debieron sobrellevar cruentos ataques.   

Para tener presentes estos hechos y mantener viva la memoria, compartimos hoy con ustedes, un film realizado por el director de cine Alain Resnais, quien, a partir del poema "Guernica", de Paul Eluard y con la participación de las voces de Mikel Laboa y María Casares, nos acerca a los hechos y las vivencias, a través del arte. 



miércoles, 24 de abril de 2013

-  23 DE ABRIL - 
DÍA INTERNACIONAL DEL LIBRO

El día 23 de abril fue elegido como Día Internacional del Libro y del Derecho de Autor, en coincidencia con los aniversarios de los escritores Miguel de Cervantes, William Shakespeare  y el Inca Garcilaso de la Vega. 

En virtud de ser una fecha tan significativa, la Unión Internacional de Editores propuso a la Unesco celebrar el Día del Libro y los Derechos de Autor, como una manera de fomentar la cultura y la protección de la propiedad intelectual. Es así que la Conferencia General de la Unesco la aprobó en París el 15 de noviembre de 1995. Desde entonces celebramos este día. 


sábado, 20 de abril de 2013

UN RECORRIDO A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA LITERATURA VASCA


PIARRES TOPET, "ETXAUN" 




Piarres Topet nació en Barkoxe, Xiberua en el año 1786 y ha pasado a la historia del bertsolarismo con el nombre de Etxaun. 

A partir de sus propios versos podemos colegir que no tuvo una vida fácil. Así en su poema "Etxahunen bizitzaren khantoria"  / "Canto de la vida de Etxahun", su infancia fue difícl por "haber sido creado escaso de belleza" ("edertasunez pobre nintzalako sortu").

Siendo joven se enamoró de una muchacha que servía en su casa, lo que motivó el rechazo por parte de sus padres, quienes decidieron casarlo con una mujer perteneciente a una familia rica. Tiempo después Etxaun descubrió que ella lo engañaba. Habiendo confundido al amante de su esposa con un amigo suyo, lo mató. Esto lo llevó a pasar años en la cárcel. 
Este hecho trágico tuvo difusión en el resto de Europa y hasta motivó al poeta Adelbert von Chamisso, quien le dedicó un poema denominado "De Etchehons Klage". 
La fama de Etxahun hizo ue fuera invitado a cantar en fiestas y actos conmemorativos. 

Además de su participación en estos actos, Etxahun se dedicó a enseñar a leer a los niños.

Al fin de sus días se había convertido en un mendigo.  muriendo finalmente como un simple mendigo.

Como bertsolari fue muy conocido y sin duda las circunstancias de su vida y la manera como las transmitió fue un motivo importante para que sus versos trascendieran. 

Obra

Con su obra ocurrió algo que podríamos considerar curioso: su familia quemó la mayoría de sus versos  manuscritos, si embargo, han llegado a nosotros gracias a la labor de los recopiladores de "bertsos". Uno de los más destacados es Jean Haritxelhar, quien fuera también presidente de Euskatzaindia. Destaca también su romanticismo y lo define como un "romántico sin saberlo".

Este último también hace una clasificación de su obra : 

  • Poemas autobiográficos: Urxapal bat, Mundian malerüsik, Bi bertset dolorüsik, Etxahunen bizitziaren khantoria y Ahaide delezius huntan.


  • Poemas satíricos: según muchos son igual de buenos o mejores que los autobigráficos. Los más conocidos son: Ofizialarenak,Gaztalondo handian, Bi ahizpak, Maria Solt eta Kastero, Barkoxeko eliza, Musde Tiraz, etc.


  • Poemas-circunstanciales y otros: aquellos escritos en honor a alguien, recitados en una boda, etc.


Entre los satíricos son reconocidos: la colección de versos Oi, laborari gaixua!,  Maria Solt eta Kastero dedicados a las relaciones amorosas entre mujeres y hombres de cierta edad.  

Entre los poemas hemos elegido el siguiente: 


SOMOS MUCHOS LOS DESDICHADOS
        Etxahun , 1827


Somos muchos los desdichados en el mundo,
Pero nadie que lo sea tanto como yo
Queriendo ser dueño de mi propia propiedad
Me cayeron diez años de cárcel.

Los animales del desierto, por miedo de la gente
Toman la precaución de ocultarse;
Yo, desgraciado de mí, les imito llorando
A fin de poder conservar mi triste vida.

El día que cumplí veintidós años
Me casé para mi desgracia
Puedo asegurar que ella traía
Oculta en su regazo la cuerda para colgarme.

Cuando me dí cuenta de lo que había adquirido,
Quise corregirla por la fuerza;
Sus poderosos parientes tomaron partido por ella
Y a mí, siendo inocente, me metieron en la cárcel.

Mi padre estaba enconado contra mí,
Por eso tomé por esposa una mujer de su gusto,
Pero toda la familia estaba desunida:
Se repartieron los bienes y me metieron en la cárcel.

Llevo estos diez años como un esclavo,
La mitad preso y la otra mitad peor;
Todo comenzó a causa de los celos,
Me he vuelto insensible sin pretenderlo.

Tú, mi vecino, tenías tu propia esposa,
Para dejar en paz a la mi débil mujer.
Otro se ha llevado el disparo que te estaba destinado,
Pero algún día te llegará tu suerte.

Esposa mía, bienamada y débil
¿Qué es lo que ha hecho perder el sentido?
Tu has hecho que me pierda yo y que se pierda mi casa
Deshaciendo la familia.

Puedo demostrar ante cualquiera
El escándalo en que viviste:
Has provocado la pérdida de dos hombres,
Y has mancillado tres hermosas criaturas.

La prueba apareció en mi ausencia,
¡Cuán fielmente empleó el tiempo!
Ello redobló el odio en mi corazón
Y fue la causa de mi desgracia y de mi pérdida.

Durante diez años me has dado quebraderos de cabeza,
Me has hecho pasar cinco en prisión;
No me habéis socorrido ni aun estando a punto de morir,
¿Quién puede soportar una esposa así a su lado?

        Esos diez años no los has sufrido por mí,
        La causa fue mi señor tío.
        Si no se hubiese manifestado en mí lo que ha llegado,
        Hubieses terminado tu vida en prisión.

Querido esposo, he faltado contra ti,
No puedo negarlo, a la vista está el fruto;
Pero si hubieses tenido paciencia
Era un mal que podía haberse curado.

Es don de las mujeres ser siempre vírgenes
Mientras no prenda la semilla sembrada;
Viendo lo que ha producido la mía
Bien tonto fui al tomarla por mujer.

Señor Haritxabalet, señor párroco,
Usted no tiene a su sobrina por culpable,
Quizá lo crea al ver su obra,
Usted actuado de lacayo de un rufián.

Me has hecho sufrir grandemente
Los enemigos en mi casa y yo en la cárcel.
Ellos disfrutando de lo poco que yo tenía, durmiendo en mi cama,
deshonrándome tranquilamente.

Leal padre mío, al igual que mis hermanos,
Os habéis enriquecido a costa de mi desgracia,
Abriéndome procesos y inventándome culpas,
Robándome así mis propiedades.

Me llevaron ante el juez:
De dieciséis testigos ocho eran falsos.
El señor juez le hizo caso a ellos
Y así me han perdido para siempre.

También tú, Justicia, eres injusta:
Los poderosos libres, los débiles culpables,
Así suelen ser tus juicios,
Vendes tu conciencia por dinero.

Considerad, jóvenes, mi triste suerte,
Si vais a casaros que no os hagan esclavos,
No toméis una mujer como la mía
Es mejor haceos curas o meteos soldados.

Mucho he hablado contra mis enemigos
Aunque no he dicho una sola mentira,
También tengo yo sin duda mis defectos,
Dios no ha creado a nadie que no los tenga.

Adios hijos míos, inocentes sin culpa,
Esclavizados por vuestro padre y vuestra madre.
No sigáis el ejemplo de vuestros padres
Cumplid fervorosamente la ley de Cristo.

Vosotros que lo perseguís para detenerlo,
No busquéis a Etxahun en Barkoxe.
Se encuentra en Igelu componiendo sus canciones,
No hay mejores pastos en toda Zuberoa.


Traducción: Jon Mirande / Jon Etxaide / Koldo Izagirre
Versión original: MUNDIAN MALEURSIK

Para leer este y otros poemas en euskera, le invitamos a visitar la página   http://basquepoetry.net/?i=aurki&b=19

También les proponemos entrar a la página http://www.ikasbil.net/web/ikasbil/kantu-kantari-fitxa?p_p_id=56_INSTANCE_l9KN&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-1&p_p_col_count=1&groupId=10138&articleId=10656
En ella podrán encontrar un poema-canción.