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domingo, 9 de diciembre de 2018
PRESENTACIÓN EN LA DURANGOKO AZOKA ~ FERIA DEL LIBRO Y EL LIBRO VASCO DE DURANGO
En Noticias de Gipuzkoa
La historia de Euskal Herria en una familia: los Irujo
La escritora Arantzazu Amezaga se centra en una familia que conoce bien para profundizar en la verdadera historia de este territorio, desde la Prehistoria hasta la actualidad, en su último libro, que presentará hoy en la Azoka.
UN REPORTAJE DE AMAIA RODRÍGUEZ OROZ. FOTOGRAFÍA PATXI CASCANTE - Sábado, 8 de Diciembre de 2018 - Actualizado a las 06:04h

Arantzazu Amezaga sostiene el Seiburu con la ayuda de Koldo Viñuales.
“Los Irujo han trabajado en la causa de Euskadi a todos los niveles, especialmente el de la expoliación”
La verdadera historia de Euskal Herria, dice Arantzazu Amezaga, ha sido muy pocas veces contada y muchas veces mal relatada. Una historia que tuvo a sus protagonistas, a quienes, subraya la escritora, debemos un respeto y un reconocimiento.
Es lo que ha pretendido hacer con su último libro,Irujo, una familia vasca, a través del cual realiza un recorrido que abarca desde la Prehistoria hasta la actualidad. Para ello, se basa en la trayectoria de la familia Irujo, “por tratarse de personas con mucho peso dentro de la historia vasca y por cercanía personal”, aunque subraya que podría haberse centrado en cualquier otra familia.
El libro ya se encuentra a la venta y la autora estará hoy en el stand de Elkar de la Azoka de Durango, entre las 12.00 y las 14.00 horas, para firmar ejemplares y charlar con todo el que esté interesado en esta historia, que la propia Amezaga describe como “biografía simbólica”.
“Todo lo que he escrito en este libro es verdad”, dice entre risas la escritora, quien explica que ha tenido que condensar bastante toda la documentación recabada para elaborar esta nueva novela.
El libro narra diversos pasajes clave, como la conquista de Roma, el nacimiento del Reyno de Navarra, el bordado del primer esbozo de lo que más adelante sería la ikurriña, el surgimiento del nacionalismo, con Daniel Irujo junto a Sabino Arana, la participación de Manuel Irujo en el Gobierno republicano en nombre del Gobierno Vasco o los largos años del exilio al que se vio abocado la familia y su vuelta a Euskal Herria, entre otros.
EXPOLIACIÓN“El libro nace, a fin de cuentas, de mi urgencia por que la historia del pueblo vasco se sepa”, afirma la escritora, quien señala a los Irujo en esta novela “porque han escrito, es decir, han dejado constancia casi todos ellos de su obra, y al mismo tiempo han trabajado en la causa de Euskadi a todos los niveles, especialmente el de la expoliación”. Asimismo, subraya que la familia Irujo estuvo en momentos puntuales de la historia vasca, como “el juicio a Sabino Arana, la guerra carlista...”. “El primer Manuel era un carlistón absoluto”, cuenta entre risas, y continúa: “También estuvieron presentes en el exilio, que todavía mucha gente sigue viendo como unas vacaciones al extranjero, cuando fue y es algo dolorosísimo y muy complicado”.
PREHISTORIAUno de los aspectos que, quizás, más sorprende de esta nueva novela de Amezaga es que parte de la Prehistoria. “El valor del pueblo vasco está en su Prehistoria precisamente, porque descendemos de aquellos primeros hombres y mujeres y hablamos un idioma que ellos hablaron”, sostiene la escritora, quien no ha utilizado los tiempos históricos habituales sino que el libro se estructura según los tiempos reflejados por Jorge Oteiza, quien compuso la trayectoria de la humanidad en cuatro etapas: la del cielo, la de la tierra, la religiosa y la de la esperanza.
“Me parecía justo terminar esta novela en la generación actual, en mi hijo Mikel, y reflejar su visión sobre el asunto vasco”, apunta.
Pero antes de llegar a ese final, la autora narra una serie de episodios, de los que destaca dos. “Puede que uno de los relatos en los que me haya implicado más haya sido el de Juana Irujo, la bordadora de aquel esbozo de la primera ikurriña, aunque lo que más me costó fue volver a hablar de mi marido, Pello;recordar todo aquello fue duro, pero lo hice”, destaca.
SU PRÓXIMA NOVELA, EN 2019A principios de enero, la autora publicará una nueva novela basada en la vida de María Ana Bidegaray, en la que homenajea a una mujer “adelantada a su tiempo, que fue condecorada tras la Primera Guerra Mundial por el rey de Bélgica en virtud de su esfuerzo por humanizar la guerra y salvar prisioneros de guerra de campos alemanes, una mujer que también fue escritora, activista social, madre y una intensa amiga”.
EN CORTO
El libro. Irujo, una familia vasca narra, en unas 200 páginas, la historia de una familia, los Irujo, que hunde sus raíces en Navarra y ha sido clave en el devenir de Euskal Herria. Compuesto por pequeños relatos, abarca desde la época prehistórica hasta la actualidad, con la intención de profundizar en la verdadera historia de Euskal Herria.
Presentación en Durango. La autora de la novela, Aran-tzazu Amezaga, estará en la Azoka de Durango hoy, entre las 12.00 y las 14.00 horas, para firmar algunos ejemplares de la obra, que se pueden adquirir en el stand de Elkar, y charlará también con todos los interesados.
Fuente : https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/2018/12/08/ocio-y-cultura/la-historia-de-euskal-herria-en-una-familia-los-irujo
lunes, 3 de diciembre de 2018
domingo, 2 de diciembre de 2018
INVITACIÓN LLEGADA DESDE EUSKETXE INVITANDO A LA CELEBRACIÓN DEL DÍA DEL EUSKERA
Domingo 2 de Diciembre
11 horas
En LIZARRAENEA
En el marco de
EUSKARALDIA
EUSKO KULTUR ETXEA
festeja el
NAZIOARTEKO EUSKARAREN EGUNA
DÍA INTERNACIONAL DEL EUSKERA
En ese momento compartiremos juntos
un espacio cultural, juegos, canciones
y cómo no, nuestro
TRADICIONAL ASADO
con bebidas y dulces para los postres.
Los gastos de la comida y bebidas, se dividirán entre los presentes, por ello es importante confirmar por email vuestra asistencia lo antes posible a eusketxe@gmail.com
~ ~ ~
Este año nuestro homenaje al euskera será muy especial, pues lo haremos en el marco de un compromiso de toda la sociedad vasca de dar uso muy activo e intensivo de nuestra lengua, en todos los ámbitos y en todo momento, poniéndola con esta actitud en valor, durante un período de tiempo que se ha iniciado el día 23 de noviembre en Euskal Herria y que finalizará el próximo 3 de diciembre, Euskararen Eguna ~ Día del Euskera (lengua vasca).
Este movimiento se llama EUSKARALDIA
y nosotros hemos asumido también el compromiso
de sumarnos a él, en el seno de la
de sumarnos a él, en el seno de la
COMUNIDAD VASCA DEL EXTERIOR,
tal como se lo está llevando a cabo en
Euskal Herria.
Euskal Herria.
¡¡Lo pasaremos muy bien/ primeran!!
¡¡Los esperamos!! / Zuen zain gaude!!
¡Muchas gracias!/ Mila esker!!
viernes, 23 de noviembre de 2018
EUSKERA ~ LENGUA VASCA
Euskaraldia
11 días en euskera
Del 23 de noviembre al 3 de
diciembre de 2018
Mientras nos vamos acercando al Euskararen Eguna / Día de la Lengua Vasca, la iniciativa Euskaraldia nos hace llegar su propuesta.
De ella compartimos su presentación. Paraa leerla en euskera, castellano y francés, se puede visitar la página: https://euskaraldia.eus/es/presentacion/
PRESENTACIÓN
¿Qué podemos hacer las
personas que sabemos euskera para aumentar el uso de nuestra lengua?
Es una pregunta muy habitual,
pero de respuesta compleja. Aun así, queremos proponerte un ejercicio simple:
¿qué te parece si durante 11 días intentamos cambiar nuestros hábitos
lingüísticos y probamos a relacionarnos en euskera?
Ésta es la propuesta: del 23 de
noviembre al 3 de diciembre de 2018, de manera coordinada en toda Euskal
Herria, probemos a relacionarnos en euskera entre todas las personas que
hablamos o entendemos el idioma.
¿Cómo lo haremos?
Durante 11 días, quienes sepan
euskera se relacionarán en euskera con aquellas personas que lo entiendan, y
cuando se dirijan a personas que no conocen, su primera palabra también será en
euskera.
En el caso de aquellas personas
que lo entienden, pedirán a las y los vascoparlantes que les hablen en euskera.
¿Qué queremos conseguir?
- Queremos transformar las inercias lingüísticas en
las que caemos en nuestro día a día y probar que es posible comunicarnos
en euskera en más situaciones de las que imaginamos.
- Nos proponemos demostrar que en Euskal Herria más
gente de la que parece entiende euskera, haciendo ver que podemos utilizar
más nuestra lengua.
- Si bien es cierto que modificar los hábitos
lingüísticos depende de un ejercicio individual motivado por una elección
puramente personal, pretendemos generar un entorno cómodo donde poder
realizar el cambio de una manera colectiva, apoyándonos mutuamente.
- Buscamos propiciar nuevos contextos y situaciones
que sean agradables y ofrezcan una mayor protección a la hora de
comunicarnos en euskera.
¿Dónde vamos a hacerlo?
Proponemos que cada cual lo haga
en su entorno más cercano. Es decir, queremos que lo pongas en práctica en tus
relaciones habituales: con la familia y amigos, en el trabajo, en la escuela,
en los comercios…
Para conseguirlo nos
organizaremos por municipios, o incluso a nivel de empresas, centros escolares,
asociaciones o entidades de todo tipo. Tú solo tendrás que inscribirte en el
lugar que elijas y, a partir de ahí, participar en este ejercicio con las
personas de tu entorno.
¿Cómo inscribirse?
Informaremos de cómo y cuándo
apuntarse una vez abierto el periodo de inscripción, a partir de septiembre de
2018. Para inscribirse bastará con cumplir dos requisitos:
- Ser mayor de 16 años.
- Ser capaz de hablar o entender euskera.
Si cumples los requisitos, solo
te quedará decidir si quieres ser Ahobizi o Belarriprest:
2018ko azaroaren 23tik abenduaren
3ra, Ahobizi edo Belarriprest ikurra soinean eraman, eta hizkuntza ohiturak
aldatzeko ariketa egingo dugu!
Ahobizi: Hablaré en
euskera con las personas que lo entienden, aunque ellas me contesten en
castellano. Y al dirigirme a personas que no conozco, al menos mi primera
palabra será siempre en euskera.
Belarriprest: Háblame
en euskera, que yo te entiendo. Independientemente de que te conteste en
euskera o en castellano, quiero que me hables en euskera.
Del 23 de noviembre al 3 de
diciembre de 2018 llevaremos una chapa que nos identificará como Ahobizi o
Belarriprest, ¡y a probar el cambio de hábitos!
¿Y cómo podemos colaborar
mientras llega la fecha?
Puedes participar y hacer tus
aportaciones en las comisiones que euskaltzales y agentes locales ya están
creando en numerosos municipios, empresas y entidades. Además, todas y todos
podemos poner nuestro granito de arena activando a las personas de nuestro
entorno para que participen como Ahobizi o Belarriprest.
De su organización participan distintas instituciones públicas, educativas y culturales de todos los territorios históricos vascos. (1)
Si se desea ver los vídeos y fotos, puede visitarse la sección multimedia. (2)
Debajo de estas líneas compartiremos el vídeo presentación. Contiene subtítulos en castellano.
Notas:
(1) https://euskaraldia.eus/es/promotores/
miércoles, 31 de octubre de 2018
HOMENAJE A LA PRIMERA DELEGACION DEL GOBIERNO VASCO EN ARGENTINA- 80° ANIVERSARIO- 1938- 2018 - ARGENTINAN EUSKADIREN LEHEN ORDEZKARITZAREN OMENALDIAN - 80° URTEURENEAN
En el blog de Eusko Kultur Etxea
FIELES A NUESTRA MEMORIA HISTÓRICA
EUSKO KULTUR ETXEA
QUIERE RENDIR UN JUSTO HOMENAJE
A LA PRIMERA DELEGACIÓN
DEL GOBIERNO VASCO EN LA ARGENTINA
POR MEDIO DE ESTA
PUBLICACIÓN
80° ANIVERSARIO
1938- 2018

Dr. Ramón Maria de
Aldasoro Galarza
ARGENTINAN EUSKADIREN LEHEN
ORDEZKARITZAREN
OMENALDIAN
80° URTEURENEAN
1938- 2018
LA PRIMERA DELEGACION DEL GOBIERNO DE
EUSKADI EN ARGENTINA. INICIA SU COMETIDO EL 15 DE NOVIEMBRE DE 1938.
FUE PRESIDENTE DE LA DELEGACIÓN EL
DR. RAMON MARIA DE ALDASORO GALARZA.
INTEGRARON Y ACOMPAÑARON AL
PRESIDENTE
EN DICHA DELEGACIÓN
D. IXAKA LÓPEZ DE MENDIZABAL,
D. SANTIAGO CUNCHILLOS Y
D. PABLO ARCHANCO.
Con motivo del fallecimiento en
febrero de 1952 del Dr. Ramón María de Aldasoro, se crea una Comisión de
Homenaje que realiza un acto el día 7/10/1953 en el Centro Vasco Laurak Bat de Buenos
Aires.
Se publica con tal motivo un
documento que rescatamos del archivo de Andrés María de Irujo Ollo y brindamos
su copia digital completa aquí, para dar acceso al mismo a todos los
interesados e investigadores.

Es un documento extenso, un
folleto de 32 páginas, que en el peculiar estilo de expresión de la época,
recoge las ponencias de esa oportunidad.
Haremos una reseña del contenido
del mismo.
Recoge el documento las palabras
iniciales del Ing. José Urbano Aguirre,
de D. Pablo Archanco, del Dr.
Carlos A. Erro, del Rvdo. Padre Lucio de
Arriortua, de la Srta. Margarita Imaz, del Delegado de Gobierno de
Euskadi D. Pedro de Basaldua, quien lee un mensaje del lehendakari José Antonio
de Agirre y Lekube, y de las palabras que en la
evocación religiosa del 2/3/1952 pronunciara el Rvdo. Padre Iñaki de Aspiazu.
Concluye el documento con la
mención de las autoridades que integran la Comisión Ejecutiva del
Homenaje, de las Entidades Vascas de
Capital e Interior y de las personas que adhieren al homenaje.
Interesante parte ésta del
impreso, que recoge y nos muestra el testimonio documental de quienes son parte
importante de los integrantes de una comunidad de instituciones y
personas, que se hace presente, activa y solidaria en este
acto, con la manifestación de un vivo SENTIMIENTO VASCO Y ABERTZALE.
-.-.-.-.-.-
Apertura del Acto por parte del
presidente de la Comisión de Homenaje Ingeniero José Urbano Agirre, quien
trazó una semblanza del Dr. Ramón María de Aldasoro.
Del hombre vasco público, del
hombre en su ámbito familiar y en el de sus coterráneos y amigos. De sus
virtudes y afanes.(págs 3-4 del documento)
Continúan las palabras de D.
Pablo Archanco, quien recibe a todos los presentes en nombre del
Centro Vasco Laurak Bat, que adhiere y acoge el acto de homenaje a quien
fuera socio del Laurak Bat, el primer Delegado del Gobierno Vasco en Argentina.
Se refiere luego a la
personalidad relevante del Presidente del Comité Organizador, el Ingeniero José
Urbano Aguirre y su actuación como Presidente del Comité Pro-inmigración Vasca.
Se refieren también a la
personalidad del siguiente orador, Dr. Carlos A. Erro, señalando la importancia
de su intervención en momentos en que siendo miembro del gobierno, logró la concreción
de los decretos de los Presidentes Ortiz y Castillo, que permitieran la
libre entrada de vascos en la Argentina.
También hace referencia Archanco
al impulso y acompañamiento que dan José Urbano Aguirre y Carlos A.
Erro, a las actividades de la delegación vasca en el país , hecho que hace
a los vascosacreedores de una gran deuda de gratitud para con
ellos.
Se refiere en euskera a Ramón de
Aldasoro, a las condiciones de exilio, lejos corporalmente de su tierra pero
allí con su corazón...
A su trabajo ardiente y sin
descanso en favor de la patria vasca, mostrando en todo el territorio de
Argentina la causa de su pueblo y el derecho de los vascos desde sus
raíces.
Luego sus palabras finales se
convierten en un soneto dedicado al amigo, soneto que resume un juramento y la
exaltación de la libertad (págs 4-7 del documento).
El Dr. Carlos A. Erro recuerda
al amigo.
Su llegada a la Argentina en
1938, con vascos dispersos, un gobierno expatriado y miles de niños separados
de sus padres. a un país que valoraba las virtudes de laboriosidad, honradez y
lealtad de los vascos pero con un régimen de inmigración en ese momento
muy restringida.
Como logra Aldasoro la respuesta
de argentinos descendientes de vascos para promover un Comité de Inmigración y
luego sendos decretos, el del presidente Ortiz primero, refrendado por el
ministro de Agricultura Ingeniero Don José Padilla y del presidente Ramon S.
Castillo en segundo término, refrendado por el ministro de Agricultura Dr.
Cosme Massini Ezcurra, que permiten la entrada al país a vascos indocumentados,
con el único aval previo del Comité de Inmigración presidido por el Ingeniero
José Urbano Aguirre.
El esfuerzo de la Delegación que
preside Aldasoro y que acompañan Pablo Archanco, Santiago Cunchillos e Ixaka
Lopez Mendizabal fue evitar la soledad y dispersión de los vascos recién
llegados.
Promueve para ello la
organización de actividades, grupos de danzas, coros, cursos, la Semana
Nacional Vasca en Montevideo, un periódico “Eusko Deia” (10/5/1939), hechos
todos que dan luz a la presencia vasca como lo refleja la poesía de Leopoldo
Lugones en su “Salutación a Enbeita”.
Exalta Erro las cualidades de
liderazgo del Delegado vasco Aldasoro.
Pasa revista luego a fundadores,
guerreros y próceres de ascendencia vasca, colonizadores, hombres de campo e
industriales, y su influencia en la conformación social y perfil cultural de
nuestro país, menciona nombres que dejaron su impronta en nuestras
instituciones democráticas y en las libertades municipales y comunales,
inspiradas en esos fueros nunca olvidados.
Contribuciones morales y cívicas,
tan concretas como las fanegas de trigo, vellones o cabezas de ganado que
ingresaron al patrimonio de la Argentina por el accionar de otros tantos vascos
(pags. 9-12 del documento).
El siguiente orador, Rvdo.
Padre Lucio de Arriortua, se refiere en euskera y luego en
castellano, a las razones que le llevan a estar presente en ese homenaje.
Por su condición de amigo, de
vasco y de sacerdote y por serlo, dice, “seguí el camino de mi pueblo en
desgracia".
"La Divina Providencia me
puso al lado del vasco y del amigo para acompañarlo y asistirlo en sus últimos
momentos “.
Le conoce en Euskal Herria, como
integrante del gobierno y también amigo leal del lehendakari José Antonio de
Agirre, en días aciagos y luego, en el exilio duro y largo, siempre dando ayuda
y amistad sincera y leal.
Ramón Aldasoro enferma en enero y
fallece en febrero, sin llegar a ver a su esposa, que llegaba ese día en avión
desde Francia para encontrarle. Pocos días después hubiera cumplido Aldasoro
sus 55 años de vida.
Todos los vascos de la Habana
acompañaron sus restos mortales hasta el panteón “Laurak Bat” del cementerio
católico allí existente.
Cierran sus palabras una
bendición sacerdotal. (Pags. 13-17 del documento).
La oradora que le sigue, Srta.
Margarita Imaz agrega al perfil personal de Ramón Maria de
Aldasoro trazado por los anteriores oradores, las notas autobiográficas del
documento elaborado con motivo del viaje de Aldasoro a N.York en noviembre de
1944, para reunirse con el lehendakari José Antonio de Agirre y sus compañeros
de gobierno.
Luego le presenta con sus propias
palabras (Eusko Deia, 10/5/1939, “con la Boina en la mano”), que con
humildad y serenidad relatan su situación, dignidad y eficacia en la
acción, los deseos de esperanza de paz, orden y trabajo de los vascos, deseos
de justicia y sus objetivos de cumplirlos .
Proclama su no aceptación del
fascismo (editorial en Eusko Deia mes 9/1939).
Recoge su actuación en Montevideo
en acto de reconocimiento a la República española (abril de 1943), la posición
del pueblo vasco ante la misma, momento en que dirige en especial un homenaje
al clero vasco, a su conducta heroica y abnegada junto a su
pueblo. (pag.21 del documento).
Hace referencia a los profundos
lazos de amistad entre vascos y el pueblo argentino.
Y al propio homenaje que el
lehendakari Agirre hace a su ex-Ministro de Gobierno y compañero de lucha (la
“Nación”, 19/10/1941)(pág. 24 del documento).
Continúan las palabras del
Delegado de gobierno de Euskadi D. Pedro de Basaldua, quien
lee un mensaje del lehendakari José Antonio de Agirre y Lekube.
Éste resalta de Aldasoro la
lealtad a sus ideales, temple, renunciamiento, enorme consecuencia entre
pensamiento y conducta, servicio a la justicia y libertad. Ejemplo de conducta
para los vascos. Sus palabras culminan con un sentido Goian Bego (pags. 24-25 del
documento).
Incluye este importante documento
las palabras que en la evocación religiosa del 2/3/1952 pronunciara el Rvdo.
Padre Iñaki de Aspiazu.
Este se refiere a su bondad,
franqueza, generosidad y optimismo, de quién guarda celosamente sus tristezas
para compartir alegrías.
Aldasoro, enamorado de su pueblo
lo amó en todas sus expresiones culturales, danzas, cantos y
lengua.
Ante la invasión, ocupó puestos
de vanguardia y puso su inteligencia y corazón al servicio de su patria.
Sin empequeñecer sus sentimientos
con actitudes sectarias ni de venganza. abrió caminos de solidaridad,
fraternidad y tolerancia en la comunidad vasca de Argentina, cantando con verbo
cálido su gratitud al país de acogida.
Iñaki de Aspiazu concluye su
evocación religiosa en un llamado a la unidad entre vascos, para que
diferencias ideológicos no limiten la amistad y amor por el bien común.
Les impulsa a estrecharse con
pureza de pensamientos, rectos procederes y generosidad en una hermandad y
convivencia cálida dando ejemplo a un mundo dividido, basado en la filiación
divina que expresa con belleza nuestra canción vasca:
“ Agur Jaunak! Denok Jainkoak
eginak gera, zuek eta gu ere bai!” (pags. 25-27 del documento).
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