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martes, 20 de septiembre de 2016

PRESENTACIÓN DE "LA ODISEA DE XABIERTXO. EL ÚLTIMO PAQUEBOTE"

En el Diario Vasco
LA ODISEA DE "XABIERTXO"


A la izquierda, el escritor del libro Koldo Ordozgoiti, y a la derecha, la escritora Arantzazu Amezaga, voz del exilio vasco en América.
A la izquierda el escritor del libro Koldo Ordozgoiti y a la derecha
la escritora Arantzau Amezaga, voz del exilio vasco en America
Relata el viaje de ida y vuelta del libro 'Xabiertxo' de América a Euskadi y la historia de los pasajeros del conocido paquebote Groix en 1940.
Koldo Ordozgoiti presenta en Tolosa el libro 'La odisea de Xabiertxo: El último paquebote'.
 ELENE ARANDIA
     
  • TOLOSA
Poco o nada se sabía sobre la siguiente historia hasta la publicación de este nuevo libro que ha revelado el largo viaje de ida y vuelta del Groix, último paquebote que zarpó de Burdeos destino Buenos Aires y el libro 'Xabiertxo' en el siglo XX.
El periodista Koldo Ordozgoiti ha publicado recientemente un libro a través de la Editorial Vasca Ekin Argitaletxea en Buenos Aires, Argentina, que pone voz al exilio vasco en América, y cuenta la historia que «nos permite dar luz a uno de los periodos más desconocidos de nuestra historia», los tiempos de la guerra civil, así como los primeros años cuarenta.
'La odisea de Xabiertxo:El último paquebote' es, por un lado, la historia concreta de cuarenta y tres personas, la mayoría de ellas vascas, que el azar reunió en el Groix, último paquebote que zarpó el 12 de junio de 1940 de Burdeos en dirección a Buenos Aires, pocos días antes de la rendición de Francia. Este viaje, previsto realizar en quince días, sin embargo, se convirtió «en una odisea» de siete largos meses «repleto de situaciones adversas, desde torpedamientos en alta mar, hasta la retención en el puerto de Casablanca».
«'Xabiertxo' renació en América de la mano de su autor, y con él volvió de nuevo a Euskadi tres décadas después»
En esa situación se encontraba un hetereogéneo grupo de refugiados, la mayoría de emigración familiar de un total de once familias y treinta y cinco personas, entre las que se encontraban la madre, hermana y sobrinas de Manuel de Irujo, y la esposa e hijos de Ixaka López-Mendizabal.
De esta manera, Euskadi y Argentina se ligaron íntimamente en las vivencias de los protagonistas de aquel viaje, que ingresaron en Argentina como ciudadanos vascos, y el libro reconstruye a detalle el viaje y las gestiones de todo tipo para que la expedición llegara a buen puerto. En definitiva, un relato que arroja luz sobre la guerra civil y sus consencias, con la creación del Gobierno de Euzkadi y el desarrollo de políticas de apoyo a la población vasca emigrante, así como «las relaciones políticas entre el Gobierno Vasco y las instituciones del exilio republicano español de este periodo».
'Xabiertxo', a bordo
Bajo la idea «la solidaridad nos hace fuerte», cuenta Ordozgoiti que «la historia de los pasajeros del Groix», sin embargo, se entrelaza en la obra, por un lado con el viaje que realizaron Andrés Irujo y Miguel José Garmendia para reconstruir los cauces de comunicación entre la organización clandestina en Francia del Gobierno Vasco y del Partido Nacionalista Vasco con las organizaciones en países libres», y por otro lado, con el viaje de ida y vuelta de la pequeña enciclopedia didáctica que por su trascendencia «es uno de los principales libros en euskera del siglo XX».
En él viajaba Xabier López-Mendizabal, al que su padre Ixaka López-Mendizabal había dedicado el libro. Ordozgoiti recuerda que 'Xabiertxo' renació en América de la mano de su autor, Ixaka López-Mendizabal», y con él volvería de nuevo a Euskadi tres décadas después.

El libro demuestra que el renacimiento cultural vasco de Euskal Pizkundea «saltó a América para echar raíces con frutos», como es el caso de la citada Ekin creada por López-Mendizabal e Irujo.


Fuente : 

http://www.diariovasco.com/tolosa-goierri/tolosa/201609/18/odisea-xabiertxo-20160918010340-v.html

jueves, 15 de septiembre de 2016

MÚSICA

MÚSICA VASCA 

Con su letra escrita por el bertsolari Andoni Egaña, la música e interpretación aportadas por Kepa Junkera y la realización de Gaizka Peñafiel, nos llega este vídeo grabado en distintos lugares del mundo, con un común denominador: el amor y reconocimiento hacia el pueblo vasco, del que somos parte.


martes, 6 de septiembre de 2016

EDUCACIÓN

En Blog de Mikel Burgi


LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA QUE CARLOS II EMPEZÓ

 A EDIFICAR EN UXUE


Cuando Carlos II empezó a reinar en Navarra (1349) la nave gótica de Uxue ya estaba casi como la vemos hoy

Según los últimos estudios (conocimiento de donaciones para las obras de la nave gótica de Santa Maria de Uxue, el estudio de la heráldica existente en la misma, el examen de su imaginería relacionada con la de los maestros del claustro de la catedral de Pamplona) se ha llegado a la conclusión de que nuestra nave gótica casi estaba como la vemos hoy cuando Carlos II de Navarra accedió al trono en 1349.

Se supone que dicha nave quedo paralizada a causa de las sucesivas oleadas de la peste negra ocurridas en 1348 y en 1362.

Como consecuencia se decidió dejar el interior de la iglesia tal como hoy lo conocemos.

Se dejó de construir la nave gótica y se iniciaron las obras de la Universidad

Años mas tarde (1376) en tiempos de aparente mejor situación económica, se volvió a trabajar en Uxue pero los esfuerzos no se destinaron a finalizar la iglesia gótica sino a hacer realidad un proyecto que Carlos II creyó más importante: levantar en Uxue una universidad de y para Navarra.


La universidad de Tudela

Anteriormente hubo un proyecto alentado por el rey Teobaldo II de Navarra (1253-1270) que intentó crear una universidad para todo el reino a partir de un Estudio existente en Tudela. Intento que no llegó a cuajar.

El Estudio General de Uxue en las crónicas de cuatro importantes historiadores de los siglos XV, XVI y XVII

El proyecto de Carlos II de erigir la Universidad en Uxue fue divulgado en las crónicas de varios prestigiosos autores:

- Garci López de Roncesvalles, tesorero del Rey Carlos III el Noble y buen conocedor de la Cámara de Comptos, menciona tal proyecto en un escrito suyo del año 1404, 25 años después de que se agotase la financiación. 

- Años más tarde es el Príncipe de Viana (biznieto de Carlos II) el que lo recuerda en sus Crónicas de los reyes de Navarra.  

- Esteban de Garibay (siglo XVI) también se hace eco del deseo del rey de erigir una universidad en Uxue. 

- El padre José Moret cuando habla de Carlos II en sus Anales del Reino de Navarra (siglo XVII) dice que “en aquella época quedó agotada la Real Hacienda y que habiendo comenzado años antes el rey don Carlos la fábrica de poner allí una universidad para todo género de letras ... ( ).."

1376. El proyecto de la Universidad del Reino de Navarra comienza a materializarse en Uxue

Según los documentos de la época, fue el 22 de marzo de 1376 cuando el rey dio la orden de iniciar las obras del edificio que en Uxue conocemos como "la universidad" .

El abad de Iratxe Juan de Azanza fue nombrado comisario para recibir todas las rentas ordinarias y extraordinarias de la Corona para financiar la obra y ya estaba en Uxue en 1377.
El encargado de dirigir las obras iba a ser el arquitecto Juan García que años más tarde se encargó de las obras del palacio de Olite.

Al parecer Juan de Azanza estaba designado para ejercer de rector en la Universidad de Navarra en Uxue en cuanto el edificio estuviese en condiciones.

Las cuentas de los gastos de 1378 y 1379

En la Cámara de Comptos existe un libro de cuentas en el que se apuntaron detalladamente los gastos ocasionados en obras realizadas en Uxue durante los años 1378 y 1379.  

Ya no eran obras en el interior de la iglesia sino para construir la bodega, cocina, refectorio y dormitorio para los usuarios del futuro Estudio General o Universidad.

Posiblemente sean de esta etapa constructiva el muro que encierra los tambores exteriores de la cabecera románica y las habitaciones y salas que ahí se instalaron.

Jimeno Jurío supuso que el “alto muro de la parte oriental próximo a la cabecera había sido emprendido por Carlos II en 1378-1379 para residencia real y gran hospital que diera cobijo a los pobres y romeros" 

El hospital de Uxue funcionó hasta el siglo XIX aunque parece que a través de los siglos fue cambiando de ubicación dentro de nuestro conjunto monumental..

Posiblemente también es de esa misma etapa la imponente casa palacio de Carlos II que hoy es casa parroquial.

Cabe preguntarse si estos lugares que acabamos de mencionar también estaban relacionados con el proyecto del Estudio General de Navarra que Carlos II quería para Uxue.
Sin olvidar que también se pudieron contemplar como útiles para el proyecto los edificios y torres del Castillazo, zona netamente militar de la cumbre de Uxue, que se alzaba en la parte norte de la iglesia.

El cuadernillo de apuntes que se conserva en los archivos solo refleja los gastos en la construcción del edificio de la parte noroeste del actual conjunto monumental que en Uxue seguimos llamando “la universidad”.

Quizás un día aparezcan los libros de cuentas de la construcción de los otros edificios que hemos reseñado.

Pese al momento bélico de 1378 las obras de la universidad continuaron

En 1378 las tropas castellanas perpetraron un fulminante ataque penetrando hasta muy dentro de Navarra. Pamplona quedo prácticamente sitiada.  

El palacio de Tiebas, donde entre 1371 y 1372 había vivido Carlos II, fue incendiado por el enemigo. El archivo del reino que allí se guardaba también ardió causando la desaparición de una gran parte del testimonio escrito de nuestra historia.

El rey no tuvo suficiente dinero con los caudales que las Cortes del Reino le otorgaron para organizar la defensa.

La situación era angustiosa. Tanto, que Don Carlos mandó ir a iglesias y monasterios a recoger candelabros, cálices y todo objeto que tuviera oro y plata para fundirlos y hacer moneda conque poder financiar la guerra.

Aun así, en ese mismo año de 1378 y en el siguiente, se seguía trabajando en Uxue tal como aparece en el citado libro de cuentas. Eso demuestra la importancia que tenía lo que aquí se estaba construyendo.

Carlos II pidió el visto bueno a Roma para que la universidad de Uxue comenzase a funcionar

El historiador Goñi Gaztambide señala que Carlos II no pudo contar con la ayuda del obispo de Pamplona para sus planes de universidad ya que la iglesia de Uxue todavía dependía de Montearagón.

Nuestro rey dirigió una súplica al papa Gregorio XI pero el rey de Aragón Pedro el Ceremonioso intervino para que el Pontífice impidiera que el Priorato de Uxue se independizase de Montearagón y para que no se autorizase el proyecto de la Universidad del reino de Navarra.

En 1386, cuando faltaba muy poco para que muriese Carlos II, se logró que el Santuario de Uxue pasase definitivamente a la total jurisdicción del Obispado de Pamplona pero ya era tarde y no había fondos para llevar adelante aquel proyecto de universidad.


Foto: Ruinas del edificio que los uxuetarras conocemos como el de "la universidad". Según el libro de cuentas de 1378 aquí iban a estar la bodega, cocina, comedor y dormitorio de los universitarios.

El historiador Carlos Martínez Álava en su libro "Ujué la montaña sagrada" opina que las diversas huellas de techumbres y mechinales que hay sobre los muros altos de este edificio parecen indicar que finalmente se completó.

Tras ser invadidos por Castilla en 1512, las piedras de este edificio, las de la muralla, torreón del homenaje y torres auxiliares que hubo detrás de la iglesia fueron desapareciendo.

Las universidades en la Edad Media

Los estudiantes llegaban a las universidades habitualmente con catorce años o poco más, tras haber iniciado los estudios más rudimentarios con maestros que les enseñaban a leer y escribir y un nivel suficiente de lengua latina.

Los primeros años de la vida universitaria se dedicaban a los estudios del "Trivium" y el "Quadrivium".

El Trivio comprendía la gramática, la dialéctica y la retórica y el Cuadrivio contenía la aritmética, la geometría, la astronomía y la música.

Era muy habitual abandonar los estudios sin obtener ningún título. Sólo una minoría continuaba con el estudio de las Artes a un nivel superior o con carreras más especializadas: Medicina, Derecho, Teología....

Muchas veces los estudiantes graduados en Derecho podían llegar a ejercer cargos gubernamentales en sus ciudades o reinos de procedencia.

LOS CURSOS DE VERANO DE LA U.P.NA EN UXUE

Bienvenidos sean a Ujué los cursos de verano de la Universidad Pública de Navarra.
Toda la vecindad de Uxue ve con agrado que la Universidad Pública de Navarra celebre cursos de verano dentro de nuestro conjunto monumental.
Y es que, sin lugar a dudas, la U.P.NA creada por decisión del Parlamento de Navarra y financiada por el erario público, es heredera directa de la que en este lugar quiso fundar Carlos II de Navarra.

Galería fotográfica.
- 39 imágenes del edificio de "la universidad de Ujué"  tomadas por Chema Ayesa klikando aquí.
-------------------
Bibliografia empleada para la elaboración de este articulo:
- Ujué Medieval. de Jose Javier Uranga.
- Ujué. número 63 de Temas de Cultura Popular de Navarra. Jose Maria Jimeno Jurio.
- Ujué la montaña Sagrada de Carlos Martinez Alava.
----------
Enlace de interés:
- Las peregrinaciones y estancias de Carlos II y su esposa Juana en Santa Maria la Real de Uxue.

Fuente
http://ujue-uxue.blogspot.com.ar/2016/08/la-universidad-de-navarra-que-carlos-ii.html

domingo, 4 de septiembre de 2016

DÍA DE LOS Y LAS INMIGRANTES



En el día en que recordamos en la Argentina a los y las inmigrantes, nuestro  reconocimiento y respeto hacia quienes habiendo  dejado  su tierra de origen, pusieron lo mejor de si ofreciendo su trabajo,  fuerzas, sueños y esperanzas, en la construcción de esta, su segunda patria.

jueves, 1 de septiembre de 2016

En Blog de Mikel Burgi


LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA QUE CARLOS II EMPEZÓ

 A EDIFICAR EN UXUE


Cuando Carlos II empezó a reinar en Navarra (1349) la nave gótica de Uxue ya estaba casi como la vemos hoy

Según los últimos estudios (conocimiento de donaciones para las obras de la nave gótica de Santa Maria de Uxue, el estudio de la heráldica existente en la misma, el examen de su imaginería relacionada con la de los maestros del claustro de la catedral de Pamplona) se ha llegado a la conclusión de que nuestra nave gótica casi estaba como la vemos hoy cuando Carlos II de Navarra accedió al trono en 1349.

Se supone que dicha nave quedo paralizada a causa de las sucesivas oleadas de la peste negra ocurridas en 1348 y en 1362.

Como consecuencia se decidió dejar el interior de la iglesia tal como hoy lo conocemos.

Se dejó de construir la nave gótica y se iniciaron las obras de la Universidad

Años mas tarde (1376) en tiempos de aparente mejor situación económica, se volvió a trabajar en Uxue pero los esfuerzos no se destinaron a finalizar la iglesia gótica sino a hacer realidad un proyecto que Carlos II creyó más importante: levantar en Uxue una universidad de y para Navarra.


La universidad de Tudela

Anteriormente hubo un proyecto alentado por el rey Teobaldo II de Navarra (1253-1270) que intentó crear una universidad para todo el reino a partir de un Estudio existente en Tudela. Intento que no llegó a cuajar.

El Estudio General de Uxue en las crónicas de cuatro importantes historiadores de los siglos XV, XVI y XVII

El proyecto de Carlos II de erigir la Universidad en Uxue fue divulgado en las crónicas de varios prestigiosos autores:

- Garci López de Roncesvalles, tesorero del Rey Carlos III el Noble y buen conocedor de la Cámara de Comptos, menciona tal proyecto en un escrito suyo del año 1404, 25 años después de que se agotase la financiación. 

- Años más tarde es el Príncipe de Viana (biznieto de Carlos II) el que lo recuerda en sus Crónicas de los reyes de Navarra.  

- Esteban de Garibay (siglo XVI) también se hace eco del deseo del rey de erigir una universidad en Uxue. 

- El padre José Moret cuando habla de Carlos II en sus Anales del Reino de Navarra (siglo XVII) dice que “en aquella época quedó agotada la Real Hacienda y que habiendo comenzado años antes el rey don Carlos la fábrica de poner allí una universidad para todo género de letras ... ( ).."

1376. El proyecto de la Universidad del Reino de Navarra comienza a materializarse en Uxue

Según los documentos de la época, fue el 22 de marzo de 1376 cuando el rey dio la orden de iniciar las obras del edificio que en Uxue conocemos como "la universidad" .

El abad de Iratxe Juan de Azanza fue nombrado comisario para recibir todas las rentas ordinarias y extraordinarias de la Corona para financiar la obra y ya estaba en Uxue en 1377.
El encargado de dirigir las obras iba a ser el arquitecto Juan García que años más tarde se encargó de las obras del palacio de Olite.

Al parecer Juan de Azanza estaba designado para ejercer de rector en la Universidad de Navarra en Uxue en cuanto el edificio estuviese en condiciones.

Las cuentas de los gastos de 1378 y 1379

En la Cámara de Comptos existe un libro de cuentas en el que se apuntaron detalladamente los gastos ocasionados en obras realizadas en Uxue durante los años 1378 y 1379.  

Ya no eran obras en el interior de la iglesia sino para construir la bodega, cocina, refectorio y dormitorio para los usuarios del futuro Estudio General o Universidad.

Posiblemente sean de esta etapa constructiva el muro que encierra los tambores exteriores de la cabecera románica y las habitaciones y salas que ahí se instalaron.

Jimeno Jurío supuso que el “alto muro de la parte oriental próximo a la cabecera había sido emprendido por Carlos II en 1378-1379 para residencia real y gran hospital que diera cobijo a los pobres y romeros" 

El hospital de Uxue funcionó hasta el siglo XIX aunque parece que a través de los siglos fue cambiando de ubicación dentro de nuestro conjunto monumental..

Posiblemente también es de esa misma etapa la imponente casa palacio de Carlos II que hoy es casa parroquial.

Cabe preguntarse si estos lugares que acabamos de mencionar también estaban relacionados con el proyecto del Estudio General de Navarra que Carlos II quería para Uxue.
Sin olvidar que también se pudieron contemplar como útiles para el proyecto los edificios y torres del Castillazo, zona netamente militar de la cumbre de Uxue, que se alzaba en la parte norte de la iglesia.

El cuadernillo de apuntes que se conserva en los archivos solo refleja los gastos en la construcción del edificio de la parte noroeste del actual conjunto monumental que en Uxue seguimos llamando “la universidad”.

Quizás un día aparezcan los libros de cuentas de la construcción de los otros edificios que hemos reseñado.

Pese al momento bélico de 1378 las obras de la universidad continuaron

En 1378 las tropas castellanas perpetraron un fulminante ataque penetrando hasta muy dentro de Navarra. Pamplona quedo prácticamente sitiada.  

El palacio de Tiebas, donde entre 1371 y 1372 había vivido Carlos II, fue incendiado por el enemigo. El archivo del reino que allí se guardaba también ardió causando la desaparición de una gran parte del testimonio escrito de nuestra historia.

El rey no tuvo suficiente dinero con los caudales que las Cortes del Reino le otorgaron para organizar la defensa.

La situación era angustiosa. Tanto, que Don Carlos mandó ir a iglesias y monasterios a recoger candelabros, cálices y todo objeto que tuviera oro y plata para fundirlos y hacer moneda conque poder financiar la guerra.

Aun así, en ese mismo año de 1378 y en el siguiente, se seguía trabajando en Uxue tal como aparece en el citado libro de cuentas. Eso demuestra la importancia que tenía lo que aquí se estaba construyendo.

Carlos II pidió el visto bueno a Roma para que la universidad de Uxue comenzase a funcionar

El historiador Goñi Gaztambide señala que Carlos II no pudo contar con la ayuda del obispo de Pamplona para sus planes de universidad ya que la iglesia de Uxue todavía dependía de Montearagón.

Nuestro rey dirigió una súplica al papa Gregorio XI pero el rey de Aragón Pedro el Ceremonioso intervino para que el Pontífice impidiera que el Priorato de Uxue se independizase de Montearagón y para que no se autorizase el proyecto de la Universidad del reino de Navarra.

En 1386, cuando faltaba muy poco para que muriese Carlos II, se logró que el Santuario de Uxue pasase definitivamente a la total jurisdicción del Obispado de Pamplona pero ya era tarde y no había fondos para llevar adelante aquel proyecto de universidad.


Foto: Ruinas del edificio que los uxuetarras conocemos como el de "la universidad". Según el libro de cuentas de 1378 aquí iban a estar la bodega, cocina, comedor y dormitorio de los universitarios.

El historiador Carlos Martínez Álava en su libro "Ujué la montaña sagrada" opina que las diversas huellas de techumbres y mechinales que hay sobre los muros altos de este edificio parecen indicar que finalmente se completó.

Tras ser invadidos por Castilla en 1512, las piedras de este edificio, las de la muralla, torreón del homenaje y torres auxiliares que hubo detrás de la iglesia fueron desapareciendo.

Las universidades en la Edad Media

Los estudiantes llegaban a las universidades habitualmente con catorce años o poco más, tras haber iniciado los estudios más rudimentarios con maestros que les enseñaban a leer y escribir y un nivel suficiente de lengua latina.

Los primeros años de la vida universitaria se dedicaban a los estudios del "Trivium" y el "Quadrivium".

El Trivio comprendía la gramática, la dialéctica y la retórica y el Cuadrivio contenía la aritmética, la geometría, la astronomía y la música.

Era muy habitual abandonar los estudios sin obtener ningún título. Sólo una minoría continuaba con el estudio de las Artes a un nivel superior o con carreras más especializadas: Medicina, Derecho, Teología....

Muchas veces los estudiantes graduados en Derecho podían llegar a ejercer cargos gubernamentales en sus ciudades o reinos de procedencia.

LOS CURSOS DE VERANO DE LA U.P.NA EN UXUE

Bienvenidos sean a Ujué los cursos de verano de la Universidad Pública de Navarra.
Toda la vecindad de Uxue ve con agrado que la Universidad Pública de Navarra celebre cursos de verano dentro de nuestro conjunto monumental.
Y es que, sin lugar a dudas, la U.P.NA creada por decisión del Parlamento de Navarra y financiada por el erario público, es heredera directa de la que en este lugar quiso fundar Carlos II de Navarra.

Galería fotográfica.
- 39 imágenes del edificio de "la universidad de Ujué"  tomadas por Chema Ayesa klikando aquí.
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Bibliografia empleada para la elaboración de este articulo:
- Ujué Medieval. de Jose Javier Uranga.
- Ujué. número 63 de Temas de Cultura Popular de Navarra. Jose Maria Jimeno Jurio.
- Ujué la montaña Sagrada de Carlos Martinez Alava.
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Enlace de interés:
- Las peregrinaciones y estancias de Carlos II y su esposa Juana en Santa Maria la Real de Uxue.

Fuente
http://ujue-uxue.blogspot.com.ar/2016/08/la-universidad-de-navarra-que-carlos-ii.html

sábado, 27 de agosto de 2016

CHARLA SOBRE SAN IGNACIO DE LOIOLA Y SU SANTUARIO


SAN IGNACIO DE LOIOLA, PENSAMIENTO Y OBRA. 
EL SANTUARIO DE LOIOLA 

Las expositoras, junto a la ikurriña,
momentos  antes del inicio de la charla

El pasado viernes 19 de agosto, auspiciada en forma conjunta por la Editorial Vasca Ekin -. Ekin Argitaletxea y Eusko Kultur Etxea -- Eusketxe, se llevó a cabo en Lizarraenea, casa sede que ambas instituciones, una charla sobre San Ignacio de Loiola y el Santuario dedicado al mismo.  

La misma constó de tres partes relacionadas en principio, por un común denominador : San Ignacio de Loiola, A través del desarrollo de los temas, se hicieron visibles también las relaciones profundas  que existen entre San Ignacio y el contexto histórico en el que vivió y se formó,  su pensamiento y su obra.  


La Prof. Mariana Fernández Castelli,
quien  tuvo a su cargo lo referido el
contexto histórico en el se formó y
 vivió  San Ignacio de Loiola y su familia 
La primera parte estuvo a cargo de la Prof. Mariana Fernández Castelli, quien nos introdujo en el contexto histórico vasco en el que trancurrió la vida de San Ignacio y su familia. Para ilustrar estos temas se compartieron imágenes y la lectura de textos alusivos y de época. A partir de allí nos fue posible comprender el desarrollo de su pensamiento hasta su consagración. 

Concluída la introducción histórica, la Prof. Silvia Elena Garay se abocó a presentar al hombre, como gestor cultural y los denominados productos culturales. Dando continuidad a estos temas,  se abordó lo concerniente a las obras que permitieron la propagación de las ideas de la Compañía de Jesús y el arte Barroco en América, valiéndose para ello de fotografías que ilustraron lo dicho. Las mismas se centraron fundamentalmente en el arte Barroco, tanto  en las reducciones como en las llamadas estancias, creadas por los jesuitas en América.


Las profesoras Silvia Garay y Ana María Palavecino,
quienes tuvieron a su cargo el desarrollo de temas en
los que el arte es visto de manera relacionada con el
pensamiento y la obra de San Ignacio de Loiola
y la Compañía de Jesús  
En un tercer momento, la Profesora Ana María Palavecino se refirió a los fundamentos de la arquitectura jesuítica y su materialización en la iglesia de "Il Gesú", de Roma, para concluir con el Santuario de Loiola, incluyendo un recorrido por la basílica y demás construcciones del complejo en el cual se encuentra la casa natal de San Ignacio. 

Como cierre se proyectó un hermoso y por demás clarificador vídeo en el que se compartieron imágenes, música y frases, a modo de resumen de las ideas y obras de San Ignacio de Loiola y la Compañía de Jesús.



             Imagen parcial del  púlbico asistente

Imagen parcial de la concurrencia,
durante la charla ofrecida en  Lizarraenea.