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jueves, 16 de agosto de 2018

CONMEMORACIÓN DE LA BATALLA DE ORREAGA - RONCESVALLES

En NOTICIAS DE NAVARRA

Xabier Irujo: “Necesitamos hacer la historia, no sólo contarla”

Ayer se conmemoró en Roncesvalles la Batalla de Orreaga
Se reivindicó escribir un relato ajustado a la verdad
PATRICIA CARBALLO - Jueves, 16 de Agosto de 2018 - Actualizado a las 06:01h
Decenas de personas se acercaron al alto de Ibañeta para homenajear a los vascones caídos en la batalla de Roncesvalles.
RONCESVALLES/ORREAGA- Decenas de personas honraron ayer en Roncesvalles y en Ibañeta a los vascones que en el año 778 se enfrentaron a las tropas de Carlomagno en la conocida como Batalla de Roncesvalles, en una jornada organizada por Etxabarrengoa Kultur Elkartea y por Orreaga Fundazioa.
El día comenzó a las 10 de la mañana, con una marcha desde Aurizberri-Espinal hasta Roncesvalles. Allí, delante del monumento a la Batalla de Roncesvalles, se bailó un aurresku, hubo irrintzis y txalaparta, bertsos de Jean Louis Laka y Ricardo González de Durana y también cantos del grupo Orreaga Kantuz.
Asimismo, el historiador Xabier Irujo, que recordó su presencia en ese mismo acto 40 años atrás, fue el encargado de realizar el pregón de este año, a raíz de su última publicación “La batalla de Errozabal en su contexto histórico”, en la que desmonta varios mitos ligados a la Batalla de Orreaga, como que los vascones atacaran la retaguardia del ejército carolingio. “Tenemos en frente el reto de crear un Estado sustentado y enraizado en nuestra propia historia que tenemos que escribir en nuestra propia lengua. Vamos con 900 años de retraso, pero tenemos la fuerza y la verdad en nuestra mano”, alegó Irujo, insistiendo en que los francos escribieron la historia de la batalla desde su punto de vista y en que hay que saber separar la literatura de lo que es la historia para algún día ver “esa república vasca independiente sustentada en la verdad histórica”.
Fuente: http://www.noticiasdenavarra.com/2018/08/16/sociedad/navarra/xabier-irujo-necesitamos-hacer-la-historia-no-solo-contarla

sábado, 11 de agosto de 2018

15 DE AGOSTO ~ EN CONMEMORACIÓN DE LA BATALLA DE ORREAGA - RONCESVALLES ~ ABUZTUAREN 15ean



Desde la Editorial Vasca Ekin, nos unimos a esta conmemoración, como expresión de que valoramos de manera muy especial lo sucedido hace  mil doscientos cuarenta años. El paso del tiempo no hace más que confirmanos su importancia y trascendencia histórica.

Prueba de ésto, es que el último libro editado por la Editorial Vasca Ekin, se refiere precisamente a este hecho histórico de tanta importancia para nuestra historia como pueblo. 

La publicación, que ha visto recientemente la luz, y a la que hacemos referencia, lleva por título "778: la batalla de Errozabal en su contexto histórico". Se trata de una obra del historiador Xabier Irujo, basada en fuentes históricas y hallazgos arqueológicos efectuados por la Sociedad de Ciencias Aranzadi. La misma, ofrece una visión que aporta novedades al relato histórico tradicional.


En el centro de la fotografía, el autor de la obra.
 Entrando a la dirección que se encuentra debajo de estas líneas, se podrá escuchar un reportaje radiofónico efectuado al investigador Xabier Irujo, autor de la obra. 

https://www.eitb.eus/es/radio/radio-euskadi/programas/la-mecanica-del-caracol/detalle/5749422/carlomagno-batalla-errozabal-claves-ver-eclipse-luna-total/

La imagen que encabeza la nota y esta última,  corresponden al monumento colocado en el mes de agosto del año 1978, en la explanada principal de la Colegiata de Roncesvalles, en conmemoración de la Batalla de Orreaga-Roncesvalles (778).


miércoles, 25 de julio de 2018

EL NUEVO LIBRO DE XABIER IRUJO EN LA PRENSA

Xabier Irujo presenta un libro que desmonta la visión heredada de la batalla de Roncesvalles

La historia de la batalla de Roncesvalles da un vuelco de 180 grados con la publicación de la pionera obra ‘778: La batalla de Errozabal en su contexto histórico’ (Editorial Vasca Ekin Argitaletxea, Buenos Aires, 2018) de Xabier Irujo, director del Center for Basque Studies de la Universidad de Nevada, Reno. Este innovador libro desgrana al detalle cómo se organizó la campaña militar de 778, quiénes lucharon y dónde tuvo lugar la contienda, incluyendo detallados mapas. “Se trata de un libro que describe la batalla en sí, el desenlace y las consecuencias políticas, económicas, sociales y culturales de la misma”, adelanta Irujo.
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Xabier Irujo y Fátima Frutos en la presentación de hoy celebrada en Donostia. PHOTO. Aitor Azurki
Si bien hasta ahora se había subrayado que el ataque ocurrió en un punto concreto del paso de montaña y que se centró sobre la retaguardia del ejército de Carlomango, el profesor Irujo lo desmiente rotundamente: “Este libro hace hincapié en que no fue así: la batalla tuvo lugar a lo largo de muchos kilómetros de la vía que unía Pamplona con Luzaide y fue una batalla campal, cuerpo a cuerpo, en el curso de la cual los vascones no se limitaron a atacar la retaguardia, sino que su ofensiva afectó al conjunto del ejército carolingio. Se trató, concretamente, de una batalla campal”. El autor realiza un minucioso estudio de la campaña y presenta un metódico análisis de las vías que atravesó el ejército carolingio, los tiempos de las marchas, pernoctaciones… Por vez primera, además, se cuantifica la dimensión que pudo tener aquel ejército, que el autor calcula en 20.000 hombres o dos legiones.
Irujo echa por tierra algunas versiones actuales que inciden en que la batalla no pasó de ser una mera escaramuza. “Esto se puede descartar simplemente mediante una lectura exhaustiva de las fuentes originales francas del siglo noveno”, que han sido traducidas por el autor. Para este, el resultado fue “demoledor y decisivo”, hasta tal punto que el ejército de Carlomagno fue diezmado y “murieron ni más ni menos que que Agiardo, mayordomo de palacio, y Anselmo, palatino real, además del duque de la marca de Bretaña y otros paladines francos. Tanto el mayordomo como el senescal podrían ser considerados como los principales miembros de la corte real; personajes muy relevantes dentro del orden carolingio”. Fueron “muchos más” los héroes francos que fallecieron en la batalla, pero según señala Irujo, “el cronista franco que lo escribió, indicó que eran tan conocidos por la gente de aquella época que lamentablemente no creyó importante citar sus nombres”.
Son varios también los datos que el historiador desmiente en su publicación. “Tampoco hubo musulmanes en la batalla. Basta con distinguir claramente las fuentes históricas y las literarias. La presencia de fuerzas musulmanas en la batalla tiene su origen en el Cantar de Roldán, que hace referencia a una cruzada contra el Islam, pero ni las crónicas francas ni las árabes mencionan en ningún momento a musulmanes en el contexto de aquella batalla”. Por si esto fuera poco, otro de los novedosos datos que modifican el conocimiento actual sobre dicho suceso histórico es que, según las investigaciones del autor, en Errozabal combatieron “vascones de ambas vertientes de los Pirineos, esto es, vascones continentales y peninsulares”.
El autor descubre, asimismo, en esta novedosa publicación algunos datos hasta ahora desconocidos: “Se ha subrayado que los vascones atacaron la retaguardia de la caravana real y que, una vez que consiguieron hacerse con el tesoro, desaparecieron. Pero no se trató de un ataque a la retaguardia, sino de un ataque al corazón del ejército carolingio, que afectó al conjunto del mismo”. Por otro lado, las fuentes expresan que tras una ofensiva contra la retaguardia, los atacantes abandonaron el campo de batalla, “lo cual carece de sentido. Resulta del todo inviable que los atacantes tomaran carros tirados por bueyes y se desvaneciesen monte arriba por dicha zona. La razón de ser de estas narraciones es evitar representar a Carlomagno huyendo del campo de batalla, pero lo cierto es que el rey huyó precipitadamente de la batalla y que llegó en tiempo record al palacio de Herstal, sin que nunca retornara a recuperar los cuerpos de sus paladines o de los hombres que perdieron la vida en aquel lugar”, señala.
Asimismo, el historiador analiza en su publicación la naturaleza de la campaña de Carlomagno que se esforzó en darle forma de cruzada. “Es uno de los primeros ejemplos a nivel europeo de un monarca que procuró dotar a una campaña militar de un sesgo religioso, asegurándose el favor papal”, apunta.
· Fuentes históricas e investigaciones de Aranzadi · La novedosa visión de este hecho histórico se ha visto enriquecida gracias a un análisis y traducción rigurosa de las fuentes históricas originales y del estudio de los últimos hallazgos arqueológicos realizados por la Sociedad de Ciencias Aranzadi en el campo de batalla. “Los hallazgos arqueológicos de Aranzadi de estos últimos años permiten a día de hoy fijar el campo de batalla en el propio llano de Errozabal y a lo largo del puerto de Zize, algo que había suscitado grandes polémicas en el pasado y que ya había sido defendido por historiadores como Jimeno Jurío o Estornés Lasa. Ahora, tenemos los argumentos necesarios para demostrar dichas tesis”, asevera.
· Reivindicación de ‘Errozabal’ · ¿Por qué Errozabal? Este es el topónimo que Irujo reivindica para denominar la zona de la lucha: “El lugar de la batalla ha sido históricamente uno de los puntos polémicos en torno a este hecho, ya que algunos autores han puesto en tela de juicio que la batalla tuviera lugar en torno al collado de Ibañeta. Tradicionalmente ha sido denominada batalla de Orreaga, pero el término Roncesvalles proviene del topónimo Errozabal, o llanada de Erro, en torno a Auritz y Auritzberri, es decir, la zona inmediatamente anterior a Ibañeta y al puerto de Zize. Jimeno Jurío ya destacó que existen formas como ‘Errozabal’, ‘Rozabal’, ‘Rozavalles’, ‘Roncesvalles’. Allí debió tener lugar, concretamente, la parte más sangrienta del conjunto de la batalla”.
· Varias actividades culturales · En torno a la obra publicada, además, se han organizado los siguientes eventos a lo largo del verano y en los cuales tomará parte Irujo:
-24 de julio, 19:00 horas. Koldo Mitxelena Kulturgunea de Donostia. Charla: ‘Errozabal 778. La derrota de un imperio’. El profesor Xabier Irujo, por medio de mapas y diversa documentación, dará cuenta de las claves y detalles descubiertos estos años que desmienten algunas versiones actuales sobre este hecho histórico. Entrada gratuita. En castellano.
-25 de julio, 19:00 horas. Iglesia San Prudentzio de Getaria. Charla: ‘778. Errozabalko guda’. El historiador Xabier Irujo ofrecerá una charla sobre los pormenores de la batalla. Entrada gratuita. En euskara.
-8 de agosto, 19:00. Organizado por el Ayuntamiento de Aoiz/Agoitz. Charla: ‘La batalla de Errozabal’. Entrada gratuita. En Castellano.
-10 de agosto, 19:00. Palacio Condestable de Iruña-Pamplona. Proyección de documental y ponencia sobre el libro, de la mano de Xabier Irujo y organizado por Orreaga Fundazioa. En castellano.
-15 de agosto, en Orreaga, 12:00. Evento sobre la batalla, que correrá a cargo de Orreaga Fundazioa.

Fuente: http://mugalari.info/2018/07/23/xabier-irujo-presenta-libro-desmonta-la-vision-heredada-la-batalla-roncesvalles/

PRESENTACIÓN DE UN NUEVO LIBRO EDITADO POR EKIN ~ "778: LA BATALLA DE ERROZABAL EN SU CONTEXTO"

GACETILLA DE PRENSA

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UN LIBRO REVOLUCIONA LA VISIÓN DE LA BATALLA DE RONCESVALLES CON NOVEDOSOS DETALLES INÉDITOS
  
         El historiador Xabier Irujo publica una innovadora obra donde analiza la lucha al detalle y descubre sorprendentes datos que dan un nuevo giro a la visión actual de este relevante suceso

         Se trata de una gran aportación a la Historia basada en las fuentes históricas originales traducidas por el autor e incorpora, además, los últimos y novedosos hallazgos arqueológicos de Aranzadi realizados sobre el terreno

La historia de la batalla de Roncesvalles da un vuelco de 360 grados con la publicación de la pionera obra ؗ778 : La batalla de Errozabal en su contexto históricoؘ del profesor Xabier Irujo. No en vano, este innovador libro desgrana al detalle cóm o se organizó la cam paña m ilitar de 778 , quiénes lucharon y dónde tuvo lugar, concretam ente, la encarnizada lucha por m edio de detallados m apas. El autor descubre datos hasta ahora desconocidos y desm iente rotundam ente algunas versiones actuales com o que la batalla no pasara de ser una escaram uza o que se lim itara a un ataque contra la retaguardia del ejército carolingio. Una revolucionaria v isión de lo ocurrido, gracias a un análisis riguroso de las fuentes históricas originales y enriquecido con los últim os y sorprendentes hallazgos arqueológicos realizados por la sociedad de ciencias Aranzadi en el cam po de batalla. Am én del libro, Irujo presentará m ultitud de actividades relacionadas con el m ism o: ponencias, proyecciones, pregones…


                                            DÍA: Lunes, 23 de julio
 HORA: 11: 30
LUGAR: Koldo Mitxelena ( Sala de actos)

Acudirán:

Xabier Irujo, historiador y director Center For Basque Studies Univ . Nevada

Juantxo Agirre, secretario gral Sociedad de Ciencias Aranzadi Fátima Frutos, directora Asociación Navarra de Escritores/as Contacto:  Aitor Azurki 665 724 752

Nota  para gráficos : Posarán con el libro y varios grandes mapas de  colores donde se mostrará cómo y dónde fue la batalla
   
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ORREAGAKO BATAI LAREN IKUSPEGIA IRAULIKO DU LIBURU BATEK DATU BERRIEN BIDEZ

●         Xehetasun asko eta datu harrigarri andana jasotzen dituen liburu berritzaile baten bidez guduaren inguruko ikuspegia aldatu nahi du Xabier  
Irujo irakasleak.

          istoriari  egindako  ekarpen  itzela  da  honakoa,  egileak itzulitako benetako iturri historikoetan oinarrituta baitago, eta, Aranzadi Zientzia Elkarteak borroka-zelaian eginiko azken aurkikuntzak ere batu ditu.



Orreagako batailaren historia 360 gradu irauliko da Xabier Irujo irakaslearen ؗ778 : La batalla de Errozabal en su contexto históricoؘ liburu berritzailearekin. Izan ere, 778 . urteko kanpaina nola antolatu zuten, zeinek borrokatu zuen eta non izan zen gudua azaltzen baitu zehatz- m ehatz argitalpenak hainbat m apen laguntzaz. O rain arte erabat ezezagunak ziren datuak erakutsiko dira, egungo bertsioak ezeztatuz: borrokatxo bat izan zenaren eta frankoen ejerzitoaren erretagoardia erasotu zutenaren usteak deuseztatuko ditu, zehazki. G ertatutakoaren ikuspegi iraultzailea dugu honakoa, benetako iturri historikoen ikerketa sakon baten bidez lortutakoa, eta, Aranzadik borroka-zelaian eginiko azken urteotako arkeologia-ikerketa ikusgarriak gehituz. Liburuaz gain, Irujok argitalpenarekin loturiko m akina bat ekitaldi ere aurkeztuko du: hitzaldiak, proiekzioak, pregoiak…

EGUNA: Uztailak  23, astelehena
 ORDUA: 11: 30
 LEKUA: Koldo Mitxelena ( Ekitaldi Aretoa)

 Bertaratuko dira:

 Xabier Irujo, historialaria eta Nevadako Center For Basque Studieseko zuz.

Juantxo Agirre, Aranzadi Zientzia Elkarteko idazkari nagusia Fátima Frutos, Nafarroako Idazleen elkarteko zuzendaria Kontaktua: Aitor Azurki 665 724 752

Grafikoentzako oharra: Liburuaz gain, poster neurriko eta kolorezko mapa handi batzuk erakutsiko dituzte, bataila non zen zehaztuz

miércoles, 11 de julio de 2018

INVITACIÓN QUE NOS HACE LLEGAR EUSKO KULTUR ETXEA ~ CASA DE LA CULTURA VASCA

FESTIVIDAD DEL 9 DE JULIO 
EN EUSKETXE 

VIERNES 13 de julio – 20 horas

CONCIERTO DE
ALFREDO MARIO FIGUERAS  


Bienvenidos!

Eusko Kultur Etxea- Casa de la Cultura Vasca, 

en el marco de los festejos del 9 de Julio- 

Día de la independencia, invita nuevamente

ente a ustedes al próximo concierto de

 piano a cargo de 

Alfredo Mario Figueras, 
el día viernes 13 de julio del
 2018 a las 20 horas

En el Salón- Galería de Arte del primer 
piso de nuestra sede, en México 1880 
de la ciudad de Buenos Aires.

Alfredo Figueras es un joven pianista y 
compositor de un género especial, además de 
interpretar distintos autores.

Alfredo ha tenido un gesto con nuestra entidad, 
nos dedicó una bella página-homenaje de su 
pentagrama musical  “Alma del Euskera”. 

Los esperamos para compartir este estreno.

PROGRAMA



PRESENTAMOS AQUÍ UNA PARTE DEL
CONCIERTO QUE EN LA ANTERIOR 
OPORTUNIDAD NOS BRINDARA 
ESTE EXCEPCIONAL JOVEN ARTISTA

domingo, 24 de junio de 2018

FIESTAS Y CELEBRACIONES

Fiestas de San Juan en Laguardia (Álava)

Publicado el 22 junio 2018 por Labayru Fundazioa

Cachimorro y danzantes, 2016. José Ángel Chasco
Cachimorro y danzantes, 2016. José Ángel Chasco. Archivo Fotográfico Labayru Fundazioa.

Laguardia es una antigua villa fortaleza levantada en un collado frente a la sierra de Toloño. Posee un riquísimo patrimonio artístico y enológico que la convierten en la población más atractiva y turística de Álava después de Vitoria-Gasteiz. Iglesias, murallas, callejuelas angostas, casonas heráldicas, dólmenes, el poblado celtibérico de La Hoya, bodegas y las bulliciosas fiestas de San Juan forman parte de su identidad.
El 24 de junio la fachada de la casa consistorial aparece engalanada con abundantes motivos decorativos colgados en ventanas y balcones. Integran la decoración del ayuntamiento seis arcos de hiedra, ramas de laurel y diversas telas colgantes. Destaca la enseña municipal con el escudo de la villa inscrito en el centro.
Poco antes de las seis de la tarde, tanto la víspera como el día del santo, el Cachimorro y los danzantes, ejecutando la danza del pasacalle, acuden a buscar y llevar al alcalde de la villa y al síndico hasta el ayuntamiento. El Cachimorro siempre abre el paso a los danzantes y a las autoridades bailando y sacudiendo con una pelleta de conejo a todos aquellos que estorban y molestan.
La vestimenta del Cachimorro es vistosa y llamativa. Viste traje de arlequín o de bufón medieval. Cubre la cabeza con un gorro cónico del que le cuelgan numerosos cascabeles que con los movimientos y cabriolas emiten agradables sonidos.
La indumentaria de los danzantes, tanto masculinos como femeninos, es muy similar: las mujeres llevan vestido blanco con ribetes rojos; los hombres vestido y pantalón blancos con los mismos ribetes. En las manos portan unas pequeñas enseñas en forma de triángulos unidos de colores rojos y blancos.
Los danzantes y el Cachimorro danzan el pasacalle, colocados en dos filas de a ocho, y van cogiendo ramos de flores que entregan danzando a las autoridades e invitados. Acto seguido la comitiva festiva, compuesta por el Cachimorro, los danzadores, gaiteros, autoridades, invitados, banda municipal de música y público en general se dirige por la calle Mayor hasta la capilla del Pilar en la iglesia parroquial de san Juan Bautista. Aquí se procede al ondeo o tremolado de la bandera.
Tremolado de la bandera, 2016. José Ángel Chasco
Tremolado de la bandera, 2016. José Ángel Chasco. Archivo Fotográfico Labayru Fundazioa.
El síndico, bien trajeado y con guantes blancos, despliega la bandera en el suelo ante la imagen de la Virgen del Pilar. De rodillas se santigua, une las manos y agachando la cabeza reza. Al son de la música, el síndico extiende la bandera y la va moviendo armónicamente en círculos de un lado para el otro. Consiste el tremolar de la bandera en agitar con fuerza y a los lados el asta de la enseña, desplegando al aire su tela que se extiende de un lado al otro. Después se va enrollando y desenrollando la tela en el asta al lado derecho, luego al izquierdo, y finalmente, a medida que la música disminuye el compás, la mueve más despacio y más baja, hasta dejarla tendida en el suelo.

Finalizado el primer tremolado de la enseña municipal se produce un segundo ante la imagen del patrón de la villa, san Juan Bautista, en el altar mayor. Acaba el acto con la colocación de la bandera sobre el suelo y el rezo de vísperas. Esta costumbre forma parte de una antigua tradición de origen militar para dar las gracias a la Virgen y al santo por haberles ayudado en la defensa de la villa ante los ataques y asedios sufridos por los enemigos.
Además del Pasacalle de San Juan y del tremolado de la bandera, Laguardia cuenta con otras danzas, bailadas antes el día de San Juan Degollado (29 de agosto) y en la actualidad el sábado anterior a la festividad de San Juan. Destacan el Troqueao o Paloteado de San Juan Degollado, la Danza de los Arcos, el Árbol y la Jota.
José Ángel Chasco – Etniker Álava – Grupos Etniker Euskalerria
Para más información pueden consultarse las obras: Miguel Martínez Ballesteros. El libro de Laguardia. 1887; y Laguardia, guía para una visita. 1996.

domingo, 10 de junio de 2018

EL DÍA DE AYER TUVO LUGAR UNA MOVILIZACIÓN EN FAVOR DEL DERECHO A DECIIR

Una cadena humana con 175.000 eslabones une Donostia, Bilbo y Gasteiz por el derecho a decidir

175.000 personas han entrelazado sus manos en una gran cadena humana de más de 201,9 kilómetros que ha unido Donostia, Bilbo y Gasteiz para reivindicar el derecho a decidir. Frente al Parlamento de Gasteiz, donde ha concluido la movilización, han entregado las 2.019 razones recogidas en pueblos y ciudades vascas que conforman el Pacto Ciudadano.
NAIZ|GASTEIZ|2018/06/10 12:11|6 IRUZKIN EGUNERATUA: 15:49
 
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Aclaración: este vídeo se encuentra alojado en la  siguiente dirección:  https://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20180610/una-cadena-humana-con-mas-de-100-000-eslabones-une-donostia-bilbo-y-gasteiz-por-el-derecho-a-decidir 
Cuatro años después de la histórica cadena humana entre Durango e Iruñea, Gure Esku Dago ha marcado este domingo un nuevo hito por el derecho a decidir uniendo las capitales de Gipuzkoa, Bizkaia y Araba.
En Donostia, Paulo Muñoa, de 77 años, ha sido el primer eslabón de la gran cadena humana, que ha concluido frente al Parlamento de Gasteiz, de la mano de la joven Aroa Arrizubieta, de 16. Entre ambos, miles y miles de ciudadanos, 175.000 según Gure Esku Dago, han entrelazado sus manos para, en un ambiente emocionante que ha aunado la fiesta y la reivindicación, defender el derecho a decidir.
La movilización, fruto de un ejemplar auzolan que ha contado con más de 5.000 voluntarios para que todo saliera como estaba previsto, ha servido, además, para dar cabida a otras reivindicaciones como las del movimiento feminista o de pensionistas, así como de apoyo a Catalunya y a los jóvenes de Altsasu, con sendos kilómetros solidarios.
En los últimos metros, el protagonismo ha sido para un ejemplar del Pacto Ciudadano, que los participantes han ido pasándose mano a mano entre sonrisas y aplausos hasta llegar a las puertas del Parlamento de Gasteiz.
La última en recibirlo ha sido Aroa Arrizubieta y, posteriormente, en nombre de Gure Esku Dago, han sido Jone Amonarriz y Angel Oiarbide quienes, en euskara y castellano, han tomado la palabra para presentar ese documento, que también llevarán al Parlamento de Nafarroa y que recoge las 2.019 razones para querer decidir recogidas en, barrios, pueblos y ciudades del conjunto de Euskal Herria.
Han destacado que se está abriendo en Euskal Herria «el ciclo de la convivencia, la soberanía y la decisión». «Hoy, miles de ciudadanas y ciudadanos hemos demostrado que queremos decidir el futuro político de este pueblo», han apuntado.
Amonarriz y Oiarbide han remarcado que «cada vez somos más conscientes de la fuerza que tenemos para promover cambios en la sociedad», en referencia a las movilizaciones que en los últimos meses se han dado en diversos ámbitos.
«La fórmula para decidir la tenemos que diseñar y decidir entre todos y todas, logrando acuerdos amplios, debatiendo, constrastando opiniones y modelos, de forma libre y democrática», han añadido.
Pacto de País
Por ello, han avanzado que, en los próximos meses, Gure Esku Dago promoverá un «espacio permanente de colaboración y consenso», en el que cada agente «haga su aportación en el camino, hasta llegar a decidir». «Queremos dar el salto a un pacto de país que, teniendo en cuenta los diferentes territorios, nos lleve a decidir qué futuro queremos», han apuntado. 
«El ejercicio del derecho a decidir será clave en el próximo ciclo porque es un instrumento fundamental para garantizar la convivencia y permite defender todos los proyectos políticos en igualdad sin exclusiones», han destacado. «Solo queremos tomar la palabra, profundizando en democracia, para decidir de forma soberana –han añadido–. Ese es, precisamente, el doble reto que tenemos: configurar en nuestros territorios un espacio democrático fuerte y, a la vez, crear condiciones para decidir de forma soberana». 
Han concluido con un claro mensaje: «No tenemos miedo a la libertad. Estamos en el camino. Vamos a decidir. Gure esku dago!»
Amplia representación política e institucional
La cadena humana ha contado con una gran representación política e institucional, así como de otros ámbitos. 
Han participado, entre otros, la presidenta del Parlamento de Gasteiz, Bakartxo Tejeria; el diputado general de Gipuzkoa, Markel Olano; los alcalde de Bilbo, Donostia y Gasteiz, Juan Mari Aburto, Eneko Goia y Gorka Urtaran. 
Se han sumado asimismo el presidente del EBB del PNV, Andoni Ortuzar, junto a otros dirigentes de la formación jeltzale como Itxaso Atutxa o Joseba Egibar, o el coordinador general de EH Bildu, Arnaldo Otegi, presente en uno de los kilómetros de Elgoibar. 
La representación de la izquierda soberanista vasca ha sido amplia:con la participación, entre otros, Jasone Agirre, Maddalen Iriarte, Miren Larrion, Ainhoa Beola, Kike Fernández de Pinedo o Josu Estarrona, numerosos ediles…  
El secretario general de Sortu, Arkaitz Rodríguez, tampoco ha querido perderse la cita. 
También ha participado Pili Zabala parlamentaria de Elkarrekin Podemos. 
Los secretarios generales de ELA y LAB, Adolfo Muñoz y Garbiñe Aranburu, han sido dos de los eslabones de la gran cadena humana. 
No han faltado representantes de las fuerzas soberanistas catalanas, presentes especialmente en Bilbo, pero también en Donostia. 
Desde el ámbito deportivo, el Athletic ha querido sumarse a la reivindicación del derecho a decidir. 

Nota extraída de : 
https://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20180610/una-cadena-humana-con-mas-de-100-000-eslabones-une-donostia-bilbo-y-gasteiz-por-el-derecho-a-decidir